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science, femme de lettres”; Donald M. Bruce and Christine McWebb,
“Rhetoric as a science in the prose works of Christine de Pizan”; Anne
Paupert, “Philosophie ‘en fourme de sainte Théologie’: l’accès au savoir
dans l’oeuvre de Christine de Pizan”; Delphine Reix, “Christine de Pizan
et l’écriture de l’allégorisation”; Bernard Ribémont, “Christine de Pizan
écrivain didactique: la question de l’encyclopédisme”; Earl J. Richards,
Justice in the Summa of St. Thomas Aquinas, in late medieval Marian
devotional writings and in the works of Christine de Pizan”; Sara
Rodrigues de Sousa, “Christine de Pizan, femme savante?”; Tracy
Adams, “Isabeau de Bavière dans l’oeuvre de Christine de Pizan: une
réévaluation du personnage”; Daisy Delogu, “Christine de Pizan as
architecteur: literary compilation and political philosophy in the
Livre des fais et bonnes meurs du sage roy Charles V”; Claire Le
Ninan, “Christine de Pizan à la recherche d’une postérité littéraire:
l’utilisation du Livre des fais et bonne meurs du sage roy Charles
V dans le Livre de paix”; Julia Simms Holderness, “Christine voyeuse:
le narcissisme philosophique”; Lori J. Walters, “Christine’s symbolic
self as the personification of France”; Marie-Hélène Marquès Antunes,
Connaître pour transformer: deux versions christiniennes du mythe
d’Arachné”; Victoria Browning, “Perils and possibilities: advice for
widows in Le Livre de la Cité des dames”; Catherine M. Müller, “Du
fuseau à la plume: les mythes de la femme au fil de Christine de
Pizan à Catherine des Roches”; Fabienne Baider, “Christine de Pizan
femme de lettres, femme de mots”; Karen Fresco, “The place of
Christine de Pizan’s Enseignemens moraulx in Paris, BnF fr. 1551”;
William Kemp, “Dame Christine chez les premiers imprimeurs
français (1488-1536): Vérard, Pigouchet, Hubert et Janot”; Claire
Le Brun-Gouanvic, “Mademoiselle de Keralio, commentatrice de
Christine de Pizan au XVIIIe siècle, ou la recontre de deux femmes
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livres d’heures appartenant aux duchesses de Bretagne”; Colette Beaune et
Élodie Lequain, “Marie de Berry et les livres”; Hanno Wijsman, “Les livres de
la ‘damoiselle de Dreux’: la bibliothèque d’une femme au seuil du XV^e siècle”;
Marie-Françoise Damongeot Bourdat, “Le coffre aux livres de Marie de
Bretagne (1424-1477), abbesse de Fontevraud”; Roseline Claerr, “’Que ma
mémoire, ‘lá demeure’, en mes livres’: Catherine de Coëtivy (vers 1460-1529)
et sa bibliothèque”; Mary Beth Winn, “’Louenges’ envers Louise: un manuscrit
enluminé d’Anthoine Vérard pour Louise de Savoie”; Catherine Müller,
“’Monstrum inter libros’: la perception de la femme lettrée chez les humanistes
de la Renaissance française (l’exemple de Camille de Morel)”; II: L’espace bourguignon: Gaëlle Cordier, L’illustration du livre du chaptire de l’abbaye Notre-Dame-des-Prés de
Douai á la fin du XIII^e siècle”; Thérèse de Hemptinne, “Lire et écrire, c’est prier un peu:
culture écrite et pratiques féminines de dévotion aux Pays-Bas à la fin du Moyen
Âge”; Jeanne Verbij-Schllings, “Les relations entre femmes et livres: essai d’une
typologie à partir de la Bibliotheca Neerlandica Manuscripta”; Marie-Elizabeth
Henneau, “La Cistercienne et le livre: analyse de quelques exemples liégeois
entre le XIII^e et le XV^e siècle”; Delphine Jeannot, “Les bibliothèques de princesses
en France au temps de Charles VI: l’exemple de Marguerite de Bavière”;
Bertrand Schnerb, “Les livres de Marguerite de Bécourt, dame de Santes”;
Anne S. Korteweg, “La collection des livres d’une femme independente: Marie
de Luxembourg (v. 1470-1547)”; Anne-Marie Barbier, “Images de femmes
et de livres de l’Epistre Othea de Lille (Lille, Bibliothèque municipale, ms 175)”;
Monique Sommé, “Un recueil de traités ascétiques de la Bibliothèque
municipale de Lille copié par Jacques de Ramencourt pour Isabelle de Portugal,
duchesse de Bourgogne”; Anne-Marie Legaré, “Les bibliothèques de deux
princesses: Marguerite d’York et Marguerite d’Autriche”; Marie Madeleine
Fontaine, “Des auteurs pour Marguerite d’Autriche et les dames de la cour
de Malines: Olivier de La Marche et Jean Lemaire de Belges”; III: Les états
italiens: Joan Isobel Friedman, “Politics and the rhetoric of reform in the
letters of Saints Bridget of Sweden and Catherine of Siena”; Gennaro
Toscano, “Livres et lectures de deux princesses de la cour d’Aragon de
Naples: Isabella de Chiaromonte et Ippolita Maria Sforza”; Federica Toniolo,
“Livres et images de femmes à la cour des Este à Ferrare”; Alessandra Villa,
“Le mécénat d’Isabella d’Este entre art et littérature: le rôle du Libro de
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Frauenchiemsee, hrsg. von Eva Schlotheuber, Helmut Flachenecker, Ingrid Gardill.
Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte; bd. 235/Studien zur
Germania Sacra; bd. 31. Vandenhoeck & Ruprecht, 2008.

Herausgeber, “Einleitung”; Hedwig Röckelein, “Bairische, sächsische und
mainfränkische Klostergründungen im Vergleich (8. Jahrhundert bis 1100)”; Irene
Crusius, “Im Dienst der Königsherrschaft—Königinnen, Königswitwen und Prinzessinnen
als Stifterinnen und Äbtissinnen von Frauenstiften und –klöstern”; Katrinette Bodarwé,
“Immer Ärger mit den Stiftsdamen—Reform in Regensburg”; Gabrielle Schlütter-
Schindler, “Die bayerischen Herzöge als Gründer von Frauenkonventen”; Alois Schmid,
“Kloster Pettendorf. Eine Niederlassung der Dominikanerrinnen imm mittelalterlichen
Bayern”; Helmut Flachenecker, “Memoria und Herrschaftssicherung—Vom
fränkischen Adel und von frommen Frauen zwischen Spessart und Thüringer Wald”;
Rolf de Kegel, “Monasterium, quod duplices [ . . . ] habet conventus. Einblicke in
das Doppelkloster Engelberg 1120-1615”; Susan Marti, “Doppelklöster im Bild?--
Streiflichter auf den Buschschmuck südwestdeutscher Reformkonvente”; Carola
Jäggi, “Architecktur im Spannungsfeld zwischen Stiftern, Orden, Stadt und Bischof:
Überlegungen zu den Bauformen der Klarissen- und Dominkanerinnenkirchen in
Nürnberg und Umgebung”; Eva Schlotheuber, “Bücher und Bildung in den
Frauengemeinschaften der Bettelorden”; Werner Williams-Krapp, “Wir lesent
daz vil in sölichen sachen swerlich betrogen werdent. Zur monastischen
Rezeption von mystischer Literatur im 14. und 15. Jahrhundert”; Gabriela
Signori, “Totenrotel und andere Medien klösterlicher memoria im Austauch
zwischen spätmittelalterlichen Frauenklöstern und –stiften”; Gertrud Thoma,
“Ökonomie und Verwaltung in mittelalterlichen Frauenkonventen Süddeutsch-
lands”; Florian Sepp, Bettina Wagner, Stephan Kellner, “Hanschriften und
Inkunabeln aus süddeutschen Frauenklöstern in der Bayerischen Staatsbiblio-
thek München”; Ingrid Gardill, Eva Schlotheuber, “Forschungsliteratur zu den
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